"La brousse est notre maison, notre vie entière"

 Que représente la brousse pour vous et votre communauté et quel rôle joue-t-elle dans la lutte contre le changement climatique ?

Pour moi et notre communauté, la brousse est notre maison, notre foyer, notre supermarché - c'est toute notre vie. Nous y vivons, nous y mangeons, la brousse nous fournit tout ce que nous voulons. C'est notre hôpital, c'est notre école, c'est tout ce que nous voulons. Elle est là, elle nous nourrit, nous et nos animaux, nos enfants. Mais il nous permet aussi d'être en symbiose avec cette nature, avec la mère nature qui nous entoure.

Nous devons régénérer et protéger la brousse si nous voulons préserver nos connaissances et compétences traditionnelles qui nous aident à nous adapter au changement climatique et à l'atténuer.  Je me bats pour protéger cet environnement, pour protéger mon mode de vie, ma culture, mes connaissances - pour le bien de ma communauté. Je ne veux pas que mes enfants grandissent sans connaissances traditionnelles. Je ne veux pas que mes enfants changent leur mode de vie. Je voudrais qu'ils connaissent les modes de vie des communautés Mbororo et ce qui définit leur culture. Par exemple, qu'est-ce que c'est que d'aller derrière les vaches quand il pleut et de revenir pour prendre une tasse de lait chaud ? J'aimerais que mes enfants le sachent. C'est pourquoi je me bats non seulement pour mes enfants, mais aussi pour les enfants de mes enfants, afin de perpétuer notre mode de vie, qui est notre identité. Je ne veux pas perdre mon identité et c'est le cas de tous les Mbororo - c'est le cas de tous les peuples autochtones d'Afrique centrale. Je suis ici en tant que coordinatrice sous-régionale pour l'Afrique centrale. Nous avons le peuple Baka et d'autres communautés, comme les Pygmées, qui vivent uniquement dans la forêt. Je me bats également pour que leurs cultures puissent survivre, ce qui n'est possible que si les forêts et les brousses ne disparaissent pas, afin que les générations futures puissent vivre sur ces terres. Elles doivent savoir ce qu'est la chasse et la cueillette. Qu'est-ce que c'est que de construire une maison ou une hutte sous la pluie, de s'abriter et de manger de la nourriture que l'on vient de cueillir soi-même, fraîchement biologique, naturellement dans notre forêt ? C'est ce que les générations futures doivent apprendre si nous voulons que notre culture survive.

Quels sont les défis auxquels vous êtes confrontés en termes de droits fonciers ? Dans quelle mesure le passage de la propriété communautaire à la propriété privée a-t-il un impact sur les cycles traditionnels de transhumance ? Quels sont les défis liés à la gestion des terres, des forêts et des ressources naturelles?

Les peuples autochtones sont tellement marginalisés qu'ils n'ont que peu ou pas d'accès à la terre, et c'est encore pire pour les femmes autochtones. Le plus grand défi est donc l'accès à la terre, aux territoires et à l'eau, ainsi que le soutien des autorités locales et administratives pour minimiser l'impact des concessionnaires sur les territoires autochtones dans les forêts et sur l'agro-industrie dans les savanes.  Quant à la gestion des ressources naturelles, des forêts et des terres, le défi consiste à faire comprendre à tous l'impact positif des peuples autochtones sur l'environnement et la protection de ces derniers en ce qui concerne la biodiversité et les connaissances traditionnelles.

Si vous pouviez envoyer un message directement aux dirigeants mondiaux, quel serait-il ?

Si nous parlons des impacts du changement climatique, ce n'est pas le dirigeant de haut rang qui ressent ce changement, c'est nous, les communautés, qui en subissons tous les impacts. S'ils peuvent remarquer les changements climatiques, les inondations ou le réchauffement des températures dans certaines régions, ils ne savent pas que nous, en revanche, nous mourons tous les jours à cause du changement climatique. Nous aimerions donc leur dire qu'ils devraient au moins venir passer une journée dans la brousse, là où nous vivons, pour voir comment nous vivons - et s'ils sont vraiment déterminés à inverser la tendance actuelle, ils doivent travailler avec les peuples indigènes qui sont les détenteurs du savoir traditionnel et qui sont capables de préserver cet environnement et de protéger notre planète d'une manière naturelle et spirituelle.

Que pensez-vous des marchés du carbone ?

Nous devons être prudents et travailler sur les solutions nécessaires sur le terrain - et celles-ci varieront en fonction de la localité, c'est pourquoi nous devons être très spécifiques. Certains pays vont se positionner, certaines organisations vont se positionner, mais nous devons toujours veiller à ce que les organisations de base, les organisations communautaires, les peuples autochtones soient impliqués et contribuent à ces systèmes. Et il faut travailler directement avec ces communautés pour avoir un impact réel sur le terrain. C'est un défi.

Je suis originaire du Tchad et j'ai l'impression que mon pays est assez négligé à cet égard. Les pays de la savane en général ne sont pas très impliqués. Au contraire, des pays comme la République démocratique du Congo, le Gabon, le Cameroun et la République centrafricaine reçoivent beaucoup d'investissements. Mais est-ce suffisant ? Non, je ne le pense pas. En outre, en termes d'investissements, je pense que nous ne devrions pas nous limiter aux pays déjà identifiés. Lorsqu'une inondation survient, nous ne nous occupons pas seulement d'une pièce - nous devons d'abord sécuriser la porte d'entrée afin que l'eau ne pénètre pas dans la maison. Si l'eau pénètre dans la maison, rien ne sera épargné. Si la cuisine est inondée, si les salons sont inondés, tout est inondé ! Je veux dire par là qu'il faut commencer par l'avancée du désert, c'est-à-dire les pays voisins comme le Tchad, y compris le bassin du Congo qui a une partie du désert et une partie de la savane qu'il faut protéger. Nous ne pouvons pas nous permettre que notre savane se transforme en désert - c'est la même chose pour la zone forestière qui doit être protégée afin qu'elle ne devienne pas une savane.

Qu'espérez-vous?

Nous croyons en notre combat et nous continuerons - c'est là notre plus grand espoir. Nous pouvons convaincre les gens que nous avons beaucoup de besoins, pour lesquels nous avons des exemples concrets et des solutions. Nous n'avons pas besoin de faire de grands efforts pour avoir un impact réel sur le terrain : Avec seulement cent dollars, nous pouvons faire quelque chose qu'une grande organisation ne peut pas faire avec cinq mille dollars. Notre espoir repose sur nos propres forces et nous continuerons à nous battre jusqu'à ce que nous atteignions notre objectif.